Maždaug XVIII–XIX a. sandūroje atsirado originalios geišos, kitaip tariant, geišų pirmtakės, pasirodančios pramogų namų svečiams; šie atlikėjai, kurie teikė muziką ir galėjo vulkan spiele prisijungimo mobilusis judėti, buvo įvairių pramogų. Jų naujos, labai išvystytos kurtizanės linksmino savo klientus šokiais, vokalu ir muzika. Pavyzdžiui, Izumo zero Okuni, kurio teatro spektakliai prie negyvos Kamo upės vagos laikomi nauja kabuki teatro pradžia.

Vulkan spiele prisijungimo mobilusis | Visą gyvenimą ir žinias

Geišos, negalėdamos lengvai užsisakyti šukuosenos pas gerą kirpėją kas savaitę, pradėjo nešioti asmeninius perukus pagal „shimada“ modelį, kurio tikėtasi mažiau. Geišos visada dėvi trumparankovius kimono, net jei jos komerciškai buvo pakankamai jaunos, kad galėtų dėvėti furisodą, o furisodo stiliaus rankovių nešiojimas yra geras ženklas, kad jos nebėra mokinys. Tiek moksluose, tiek kasdieniame gyvenime zoriai stengiasi dėvėti, nesvarbu, ar dėvi neformalų trumparankovių kimono, įskaitant komoną, ar yukatą. Todėl daugelis okijų turi kelis kimono ir obi, kuriuos naudoja jų mokiniai, kurie tarnauja dešimtmečius, ir daugelis jų yra žinomi dėl unikalių modelių. Mokinys taip pat gali nuspręsti negauti geros geišos, ir jis gali mesti mokslus, todėl jam teks brangūs drabužiai, kurių okijos neieškos kitų mokinių.

• Kai kurios geišos pradėjo išbandyti vakarietiškus drabužius sužadėtuvėse, mokėsi vakarietiško stiliaus šokių ir patiekė kokteilius žmonėms, o ne sakės.
• Dauguma arbatinių laikosi individualaus apibrėžimo, vadinamo „ichigensan okotowari“, kurio žmonės paprastai neina, o tik pradeda įžangą.
• Artėjant XIX amžiaus pabaigai – šimtmečiui, kurtizanės nebeturėjo tokios superžvaigždės reputacijos, kokia buvo anksčiau.
• Atrasta į rytus nuo Kamo upės, netoli Kenin-dži kaktos, hanamači ypač jauki vieta vyrauja naktį.

Skirtumas tarp puikios Geišos ir Maiko

Naujausi geišų valdomi menai yra labai sudėtingi ir kartais gali būti unikalūs japonų geišų pasaulyje. Pirmosios moteriškos geišos pasirodė 1751 m., o anksčiau geišos buvo vyrai muzikantai, kurie linksmino lankytojus. Geišos linksminasi renginiuose, vadinamuose ozašiki, dažnai turtingų klientų pasirodymuose, taip pat vaidina scenoje ir festivaliuose.

Vietoj geišos, kuri beveik visada turi savo naują kimono, kurį ji dėvi, kad galėtų dalyvauti susitikimuose, mokinės geišos paprastai neturi savo kimono, todėl galite jį įsigyti iš jos okijos. Tokie drabužiai yra palikimas iš laikotarpio, kai maiko praleido didžiąją dalį paauglystės, kol mokinės buvo mokinės; nauji drabužiai buvo dėvimi, kol jos augo. Gera geiša, priešingai, gali neturėti teisės kiekvienose vestuvėse vilkėti pačių oficialiausių drabužių (puikios apie kuromontsuki su entuziastingu obi iš atitinkamo formalumo, peruku ir baltais makiažais). Geišų kultūros matomumas išaugo ne tik per investicijas per „Zoom“ skambučius, bet ir pasiekė pasaulinį žinomumą, kurį sustiprino tarptautiniu mastu pripažinti vaizdo ir televizijos serialai, tokie kaip „Geros geišos memuarai“ ir „Shōweapon“, be kita ko.

• Kambarys patrauklus keliautojams, nes tai viena geriausių vietų miestuose stebėti šiuolaikines geišas.
• Geišos nėra prostitutės; tai aukštos kvalifikacijos artistai, kurie teikia kompaniją, o jūs galite šokti tradicinius japoniškus šokius ir dainas.
• Pirmosios geišos pasirodė 1751 m., o tai geišos aplenkė tą laikotarpį, tapdamos vyrais menininkais, kurie sužavėjo lankytojus.
• Daugelis žmonių mano, kad šis pasaulis buvo slaptas ar uždaras, tačiau šiandien jis yra atviresnis nei bet kada anksčiau.

Iš klestinčių, reguliavimo institucijų patvirtintų pasitenkinimo namų geišos persirengdavo arti kurtizanių ar kitų atlikėjų. Geišų istorija, pažodžiui reiškianti „menininkas“, siekia XVII tūkstantmetį, Edo Japonijoje. Būdami profesionaliais atlikėjais, demonstruojančiais jaudinantį, balsingą ir subtilų bendravimą, jie yra tradicinio Japonijos meno ir kultūros sergėtojai. Nuo pat ankstyvųjų šiuolaikinių ištakų geišos buvo laikomos mylimomis, bet šiek tiek neteisingai interpretuojamomis Japonijos ikonomis. Dalby savo laikais Japonijoje užmezgė stiprų ryšį su daugeliu geišų ir tapo pagrindiniu šios srities autoritetu. XVIII tūkstantmečio viduryje moterys geišos taip pat pradėjo koncertuoti šiose pramogų vietose, nes atsirado pavadinimas „geiko“.

Net jei geišos galėtų užmegzti lytinius santykius, tai nėra pagrindinis tikslas. Japonijoje buvo ne tik vyrų, bet ir moterų, todėl geišos dažnai buvo nuomojamos, kad galėtų sužavėti vakarėlius ar kitus susibūrimus. Daugelyje arbatinių laikomasi originalaus pavadinimo „ichigensan okotowari“, o tai reiškia, kad pirmą kartą apsilankantys žmonės niekada nesusipažįsta. Tačiau šias dvi šukuosenas kuria aukštos kvalifikacijos menininkai. Tik nedaugelis taikomoči nuolat įvaldo pokalbio, juokingumo ir pasakojimo įgūdžius.

Vietoj to, geišos dėvi įmantrius, specialiai pagamintus perukus, palikdamos tik tikras garbanas, pažymėtas „katsura“. Kalbant apie naują „shimada“ modelį, kai plaukai surišami iki viršutinio mazgo tiesiosios galvos dalyje. Populiariausia maiko šukuosena yra „momoware“, kuriai būdingas didelis kuodas pakaušyje, nors ši šukuosena pamažu keičiasi joms senstant. Pagrindinis skirtumas slypi jų makiaže – tam tikrais būdais maiko ir geišos gali būti naudojamos atskleisti savo reputaciją. Ši procedūra jau buvo gerai žinoma japonų tarpe, ir ją taikė kabuki žvaigždės ar kiti atlikėjai tuo pačiu metu. Per 1900 metų arbatinės buvo apšviestos tik žvakėmis, o ryškus geišos makiažas padėjo paryškinti jų veidus pasirodymo metu.